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香港六合彩公司唐古特_百度百科


发布时间: 2020-01-25

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  唐古特,一译唐古忒。是清初文献中对青藏地区及当地藏族的称谓。元朝时蒙古人党项人及其所建立的西夏政权为唐兀或唐兀惕,后渐用以泛称青藏地区及当地藏族诸部。清初曾沿用此称,作唐古特。今蒙古语仍称青藏地区及当地藏族为唐古特。

  “在这个沙漠中行走三十天的路程以后,便到达一个叫做沙州(即我们所说的敦煌)的城市。它位于东方与东北方之间,服从于大汗的统治,

  。挂牌居民绝大部分是偶像教徒,并有自己独特的语言,不过,也有少数的聂思脱里派基督徒和回教徒。该城居民不从事商业,而主要从事农耕,此处小麦产量巨大,是当地的主要粮食作物。齐齐发中特网陈求发到鞍山走访慰问。其境内有不少寺庙,其中供奉着各种偶像,人们都虔诚地前去大礼奉祀。比如,凡是有子女的都特意为偶像畜养一只羊,等到年底或者偶像节庆祭日的时候,他们便领着自己的子女牵着羊到偶像的塑像前去礼拜。拜完以后,他们将羊肉烤熟或者煮熟,然后再将其陈列到偶像面前进行祭拜,祈求神灵降福于自己的子女。据说,偶像食肉。拜祭完毕,把祭拜用的肉带回家,邀请自己的亲友一起享用,并把吃剩下的骨头谨慎地放到器皿中虔诚地收藏起来。

  大家应该都知道,所有的偶像教徒都有焚尸火化的习俗。火化前,死者的亲友在灵柩经过的路上修建一座木屋,用金锦绸绢覆盖着。等灵柩经过此木屋时,暂时停驻,死者亲属便将酒、肉和其他祭品放到死者棺前,他们认为,这样做能使死者在来世能同今生一样享受荣华富贵。等到了火化尸体的场所,死者亲友把先前准备好的纸质小人、马、骆驼、钱币等和尸体一起焚烧。据说,这样死者就能在来世拥有奴婢、牲畜、钱财等和所焚烧的东西差不多的财物。灵柩行进时,所有的乐器一起奏响。

  火化死者的尸体时,死者亲属必须请占卜师选择良辰吉日。在选定好的那一天到来之前,便一直在家中停灵,有时候停灵时间长达半年之久。

  至于停灵的方法,具体是这样的:先制作一个棺材,棺材壁厚约一掌,接合严密,并装饰有绘画。把不少樟脑香料放到棺材里,以祛除尸臭。然后,用华丽的布帛覆盖住尸体。停灵时,死者亲属必须每天都在灵柩前的桌子上摆上食物,以供死者的灵魂享用。那些摆放的食物和常人所吃的一样。其中,比较奇怪的是,占卜师有时说不宜从门出丧,必须破墙而出。此地所有的偶像教徒都用这样的方法火化尸体。”

  唐古特人的语速很快,语言有以下特点:有大量发音短促的单音节词;有时多个辅音相连;词末两个以上的元音相连时,发一个长音,有时,词中间的两个相同的元音相连也发拖长音;词末的鼻音“n”(嗯)发拖长音,但词末的“m”(姆)不拖长;词首的“g(格)发音有点类似拉丁语中的“h”(喝);“k(科)送气,有点像“kx”(科喝);ch(契)有时发成c-ch”(茨契);舌头颤音“r”(勒)在词首与一个或几个辅音相连时,轻读。

  唐古特人所穿的衣服系用呢料或羊皮制成,这是由当地夏季极度潮湿而冬季无比寒冷的气候条件决定的。夏天无论男女都穿及膝的灰呢长袍,穿买的或自制的靴子,戴一顶宽檐儿毡帽(通常为灰色),唐古特人从不穿衬衫和长裤,香港六合彩公司,甚至冬天也是贴身穿皮大衣,小腿露在外面。有钱人穿的长袍使用蓝色中式大布缝制成的,这已经被认为是很奢侈了,这里的与蒙古的一样,身披红袍,个别披黄袍。

  唐古特人的衣着比蒙古人寒伧得多,在喀尔喀地区经常可见有人着丝绸长袍,在唐古特地区却十分罕见。不管穿什么衣服,也不管是什么季节,唐古特人总是不穿右边的袖子,因此,有右臂及右边的半个胸膛就只好袒露着。如果天气好,他们上路时仍保持这个习惯。炼铁厂车间异丙醇探测报警器云物联监测胜彩论

  不少讲究的人用从西藏搞到的雪豹皮给衣服滚上边,左耳戴一只串着红色石榴石的银耳环。不过,腰后别的火镰和小刀、左边挂的荷包和烟袋是每个唐古特男人必备的饰用品。此外,青海湖和柴达木的唐古特人与蒙古人一样,每人腰后都带一把又长又宽的马刀。刀上的铁糟透了,价钱却不菲;一把普通的刀售价三四两银子,镶了饰品的售价十五两银子。

  妇女的衣着与男性相同,只是每逢节日,她们会肩披宽毛巾,毛巾上饰有贝壳制成的白色的圆环,直径约为2.5厘米,每隔5厘米缝一个。此外,和蒙古人一样,红珠串也是有钱人家的妇女梳妆打扮时不可缺少的一种饰物。

  唐古特人的多用住宅就是一顶用粗陋的毛布(这种布系用牦牛毛织成)缝制成的黑帐篷,毛布织得像筛子一样稀疏。帐篷的四个角各用一个桩子固定住,四面用绳子拉紧。帐篷的顶部几乎是平的,中间开一个宽约0.3米的长方形天窗,用做烟道,雨天和晚上休息时关上。

  只有在森林茂密的宁夏山区,黑帐篷有时才会被木屋或房子所取代。那里的唐古特人与汉族人杂居在一起,和汉族人一样,靠种田为生。唐古特人的小木屋的外形很像白俄罗斯人没有烟囱的农舍,但小木屋的构造较差。屋子里没有地板,用作墙壁的圆木不经刨光,就一个挨一个地摆在了一起,圆木之间的空隙用泥土填住;屋顶是平的,用条木搭成,上面铺上土,屋顶的正中央有一个像窗户一样的窟窿,用做烟道。即使是这种住房,也比黑帐篷舒服得多。住在这种房子里,至少可以不受坏天气的影响,而住在黑帐篷里,夏天下雨时潮湿不堪,冬天寒冷无比。

  同蒙古人一样,唐古特人也习惯于游牧生活,但更多的是区别。他们的游牧点总是有几顶帐篷,很少像蒙古人那样,每个点上孤零零地只住一家人。不同于蒙古人的迷恋干旱贫瘠沙漠,唐古特人向往气候湿润、群山环绕、水草丰美的生活,他们痛恨和害怕沙漠就像仇恨一个不共戴天的死敌一样。

  唐古特人一般用牛肚或羊肚来存放油脂。但在宁夏森林覆盖的山区,有很少一部分唐古特人也会专门制作餐具,如吃饭和存放油脂用的碗。

  唐古特人比较擅长的职业是搓牦牛毛(有时也搓羊毛,但少些),搓出的线用来织呢子,当地人的衣服就是用这种呢子缝制的。可以坐在家里搓,也可以边走边搓。搓时用一个0.9~1.2米长的棒,棒的顶端安一个小钩子用来挂纺锤。但是,唐古特人只搓线不织布。他们将织布的事交给汉族人去做。有趣的是,在宁夏卖呢子时以顾客两臂左右伸直的长度为单位,因此,布的大小及价钱的多少都取决于顾客身材的高矮。

  唐古特地区的砖茶很贵,人们将漫山遍野长的黄葱头采下,使之干燥后,代替茶。还有一种草,干燥后压制成烟叶状权作茶叶,这种茶产于丹噶尔,尤以丹噶尔茶闻名。唐古特人给这种难喝的茶水里兑上牛奶,可以喝很多。像蒙古人一样,唐古特人的茶水锅也是终日不离炉灶的,他们一天差不多喝十次茶,逢客必敬茶。

  糌粑是喝茶时必不可少的。吃法是:先给碗里倒半碗茶,抓一把糌粑放进碗里,用手揉成硬面团即可,如果喜欢,还可以再加些奶油和干奶渣。不过,只有富裕人家才可能加这些东西,穷人有糌粑和茶就很满足了。唐古特人很少吃肉,糌粑就是他们的主食。甚至拥有数干头牛羊的富有唐古特人也很少为自己宰牛或羊。

  除了糌粑,唐古特人吃得最多的是烧开的酸牛奶,其中的乳脂皮已揭去做奶油了,这是唐古特人最喜爱的乳制品.家家都有。此外,富裕的唐古特人还用奶渣和奶油做一种特别的奶酪,但这已经是很奢侈了。

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